سورة النّور 336 - قوله تعالى على رأس العشر : وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ « 10 » محذوف الجواب . تقديره : لفضحكم ، وهو متصل ببيان حكم الزانيين ، وحكم القاذف ، وحكم اللعان ، وجواب لولا محذوفا أحسن منه ملفوظا به ، وهو المكان الذي يكون الإنسان فيه أفصح ما يكون إذا سكت . 337 - وقوله على رأس العشرين : وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ « 20 » فحذف الجواب أيضا . تقديره : لعجل لكم العذاب ، وهو متضمن بقصتها رضى اللّه عنها وعن أبيها ، وقيل : دل عليه قوله : وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ « 14 » ، وقيل : دل عليه قوله : وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً « 21 » . وفي خلال هذه الآيات : لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ « 12 » ، لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ « 13 » ، وَلَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ « 16 » وليس هو الدال على امتناع الشيء لوجود غيره ، بل هو للتحضيض . قال الشاعر : تعدون عقر النيب أفضل مجدكم . بنى ضوطرى لولا الكمي المقنعا « 1 »

--> ( 1 ) البيت من قصيدة لجرير يهجو الفرزدق . والنيب جمع ناب وهي : المسنة من الإبل ، والكمي المقنع : الشجاع المغطى بالسلاح ، والضوطرى : المرأة الحمقاء . ( فوائد القلائد ص 196 ) .